Виртуальный урок от 17/06/03

Я приветствую всех собравшихся сегодня на очередной виртуальный урок. У меня накопилось много вопросов. Давайте некоторые из них мы разберем/

Вопрос. У меня периодически наступает ощущение пресыщения от статей, от книг, от занятий, от уроков. Фразы кажутся банальными, не придают сил, вдохновения, тяжело читать "Талмуд Десяти Сфирот", физически чувствуются распирающие, даже болезненные, ощущения в теле. Что делать? Невозможно даже взять книгу в руки".

Это верно. Наша работа в движении вперед состоит из двух частей. Одна из частей – это наше продвижение действием в этом мире, а другая – это учебой и дальше, еще выше – это желаниями, мысленаправленностями и так далее. То есть, мы должны одновременно участвовать в нескольких видах деятельности для того, чтобы привести себя к духовной цели. Есть такое выражение на иврите: "хохмато меруба ме маасав", то есть, когда обучение, изучение, философствование, и вообще, все  внутреннее, что человек в себе переживает и пытается как-то себя наполнить – больше, чем его четкие практические действия по освоению духовных ступеней, вот тогда и наступает это ощущение пресыщения.

То есть, если вы чувствуете, что вы не можете больше учиться, что вам это действует на нервы, что голова не в состоянии вобрать в себя что-то, что кажется все вам фразы бессмысленными, наивными, какими-то детскими, нереальными, все это игра – значит вам не хватает физической деятельности. Вы должны выложиться, вы должны как угодно работать физически для группы, в распространении, в преподавании, в чем-то, но физически работать.  Поработать на кухне, вымыть лишний раз пол, неважно, если вы его будете мыть 10 раз подряд у себя в вашем каббалистическом центре. Неважно, сделайте что-то такое от себя. Вы вдруг обнаружите, что вас потянет к занятиям, у вас снова появится необходимость в изучении, в обучении и так далее.

То есть, физическая нагрузка и внутренняя должны идти рядом, поэтому, когда вы были у нас (те, кто был, те, кто не был – будут), вы видели, сколько внимания мы отдаем предоставлению возможностей каждому из участников нашей группы что-то делать. Кроме того,  мы не предоставляем возможность, а   у нас существует на все это расписание, четкие правила, у каждого четкие нагрузки. Мы постоянно дежурим в нашем центре, раз в месяц каждый должен дежурить ночью (всю ночь), в это время он должен его полностью вымыть           (обычно остается 2-3 человека). Есть люди, которые сидят на передачах, другие работают на кухне, все они меняются между собой, у каждого много должностей, все  расписано по порядку.

Таким образом, человек, работая физически, получает вдруг ощущение, что ему надо что-то почитать, что-то надо поучить. Почему? Он чувствует, что у него нет даже сил физически работать – это значит, что теперь ему не хватает понять необходимость вложения сил в группу и так далее. То есть, мы не  зря находимся в этом мире, эти два вида деятельности: умственная и физическая, внутренняя  душевная и внешняя телесная  должны идти параллельно.

Вопрос: Можно ли разместить русский перевод  книги  Зоар?

К сожалению, у нас нет русского перевода всей книги Зоар. Все, что сделал я –  перевел только первую часть книги Зоар – “Предисловие к книге Зоар", то, что составляет 8-ой том моих книг. Для того чтобы  перевести то, что мы сейчас изучаем, на русский язык, необходим огромный штат сотрудников, которые бы занимались этим с утра до вечера. Например,  если мы проводим полуторачасовой урок на иврите, то для того, чтобы перевести, обработать и выставить его в литературном,  нормальном,  правильном  виде, как законченный текст  требуется неделя работы.

Поэтому мы не в состоянии выполнить такое огромное количество работы, но будем пытаться это сделать. По крайней мере, все то, что я говорю, наши ребята немедленно синхронно переводят. Вы можете еще раз вернуться к этому материалу, послушать его. Все эти материалы будут выставлены в нашем сайте. Письменных переводов книги пока не будет –  мы просто не успеваем все это делать.

Вопрос: У человека возникают помехи на неживом, растительном, животном уровнях: помехи во время работы, помехи при общении с посторонними, в обществе, в широком мире, в который он выходит. Принимать ли эти помехи так же, как помехи против духовной работы или нет?

 Ну, конечно же – да. Ответ однозначный, потому что Творец находится с тобой   везде, где бы ты ни был. И все, что происходит с тобой, ты должен понимать как  еще, и еще, и еще многократное Его напоминание о том, чтобы ты в каждый   момент, при каждом новом условии, которое Он тебе ставит, снова пришел бы к точке слияния с Ним.

Вопрос. Почему  у Рава такой несносный характер?

У Рава такой несносный характер, потому что он хочет видеть своих учеников в самом исправленном виде. К сожалению, а может быть и нет, но Каббалисты люди непростые, очень тяжелые. Я помню это по себе, как первые годы мне было очень тяжело с Равом. Я даже рассказывал своим ученикам, как приходили мысли о том, что поскорей бы его рядом с тобой не стало, что может быть, его отсутствие, наоборот, поможет тебе самостоятельно двигаться куда-то, он даже представляется как помеха.

Что можно против этого сделать? Пытаться каким-то образом найти точки понимания, контакт. Если нет, то ненадолго расставаться, отдаляться, отъединяться. Те люди, которые могут быть рядом со мной,  – находятся рядом, которые не могут быть – расстаются. Здесь ничего нельзя сделать, к сожалению. Возникает, в итоге, такое состояние, что ощущаешь необходимость просто оставить ту или иную группу, больше ею не заниматься, потому что люди не в состоянии так быстро адаптировать себя к тем требованиям, которые к ним предъявляешь.

Я понимаю это все, я прошел все эти пути, причем,  в намного более тяжелом и менее переносимом виде относительно своего Учителя. Я всех вас понимаю, все равно, законы остаются теми же законами. Я понимаю ваше состояние, и я знаю свои состояния, а то, что между ними возникают такие помехи, с этим делать нечего. Надо с этим потихонечку мириться, и в итоге придет оправдание.

Вопрос: Есть много людей, которые жалуются на периоды полного безверия, отсутствия сил, отсутствия желания далее продвигаться. Что делать?

Все эти ощущения вы должны предъявить,  как  требование к своей группе. Группа обязана вас подтолкнуть вперед, обязана служить вам аккумулятором энергии. Вы должны строить вокруг себя группу, общество, как мы изучали в статье "Свобода воли", такое, чтобы это общество вселяло в вас надежду, энергию, давало силы, снабжало вас абсолютно всем, а самое главное – стремлением к Творцу, таким, что снова через это общество, через свою группу вы добились бы ответа от Творца – то есть, получили от Него такую силу, которая приподняла бы вас выше нашего мира.

Вопрос: Чем ниже падение,  тем  выше подъемы, а если группа не дает падать до конца, значит и подъем мой она уменьшает, или это и есть способ продвижения – мелкими падениями и  подъемами?

Мелкие падения, подъемы – это не мелкие, на самом деле, это просто когда человек быстро их реализует. Они не мелкие, они, может быть, ощущаются кратковременными и поэтому, якобы не оставляющими нужный след в наших органах чувств. Но вы не бойтесь. Как только вы чувствуете, что вы немножко начали падать – не пытайтесь упасть ниже, чтобы лучше почувствовать. Это клипот, это ваши же нечистые силы, личные, эгоистические желают вас втянуть еще глубже и глубже во всякие переживания, во всякие вкушения этого зла, которое вы в себе  смакуете.  Ни в коем случае не надо это делать. Вы должны как можно скорее вырваться из этих состояний и снова подключиться к Творцу.

Если  быстро вы это сделаете – выйдете из самого минимального падения, которое, может быть,  вам покажется незначительным,  и вы тут же подключитесь к Творцу. Будет незначительное падение и незначительный естественно подъем – неважно, здесь играет значение только частота. Мы должны максимально уменьшить время, как в падении, так и в подъеме. И это только за счет нашего более четкого реагирования. Поэтому сказано, что вся наша Каббала, то, что она дает нам  –   это более острое чувство ощущения, осознания той ступени, на которой мы находимся, и поэтому мы эту ступень мгновенно, быстренько проскакиваем. Насколько мы ее глубже ощутим – не надо задумываться, не надо думать. Это все придет в свое время, главное  быстро проходить. 

Вопрос:  Могу ли я уяснить для себя, как можно одновременно осознавать собственное зло и, в то же время, постоянно быть в радости от его ощущения.

Это проблема между кли и светом, она существует на всех духовных ступенях между ощущением  себя самого и Творца, между тем, где я нахожусь и тем, к чему я должен прийти. Осознание зла и, в то же время радость, которая должна непременно присутствовать, в том числе и в осознании зла, если она целенаправленная.

Я всегда привожу очень простой пример: если человек болен и не знал от чего.  И вдруг он понял, отчего он больной, осознал это зло – теперь для него это радость, он, наконец-то, знает свой диагноз и знает, что при этом с ним делать. Хуже всего – это неведение и незнание. Поэтому, если вы связываете свое состояние  осознания зла (самое неприятное ощущение, которое существует), с тем, что оно ведет вас к Цели, то из него вы именно сейчас и можете подскочить выше, чем когда бы то ни было раньше, и оно должно вам дать одновременно и ощущение счастья, наполненности.

Вопрос: Был у Вас какой-то ученик Эли, который ушел и теперь рассказывает о Вас всякие гадости.

Ну и что? Вы не обращайте внимания, все мы говорим друг о друге плохо, в мере нашего несовпадения с Творцом. Вот когда человек достигает полного совпадения с Творцом, тогда он понимает, что только те силы, которые противодействуют этому движению, они нуждаются в исправлении, в порицании, в отторжении, а все остальное подходит к той же Цели.

Вопрос: Как можно уравновесить связь с семьей и занятия Каббалой?

Я еще раз могу вам только привести все те пожелания, которые говорил мой Рав, мой учитель, своим ученикам: надо пытаться все-таки сделать так, чтобы семья была довольна. Не погружать всех своих родственников и близких в страдания, потому что вы желаете заниматься Каббалой. Надо дать им понять, что для вас это самое главное в жизни, и вы все готовы отдать им и этому делу, чтобы они вам помогли уравновесить эти два ваших устремления.