Время действовать

Урок 14 июля 2004г. Москва. 

 

Что значит «время действовать»? Есть время бездействовать? Для чего же мы тогда находимся в нашем мире?

Эгоизм не остается постоянным, в течение всей истории человечества (поэтому и есть у нас история) он развивается. Его развитие вызывает в нас изменение на протяжении наших кругооборотов жизни.

Мы каждый раз возвращаемся в этот мир более эгоистичными. Поэтому требуем от этого мира больше, все больше приспосабливаем его под себя, начинаем что-то делать на этой земле – строить, создавать. К этому нас вынуждает эгоизм своим развитием. И эта потребность в нас все время возрастает, этим определяются общественно-экономические формации, стремление к развитию науки, культуры, технологии и так далее.

В принципе, это поступенчатое развитие эгоизма в нас и определяет ощущение времени. Если бы эгоизм не менялся, в нас бы не возникали постоянные, все новые решимот, мы бы не ощущали существование времени.

Почему? Потому что человек не ощущает нечто существующее постоянно, а воспринимает только изменение, разницу между вещами, между объектами, между событиями, между ощущениями в себе. Ни один цвет, свет, звук, ни одна картинка, вообще никакая информация не может улавливаться, если идет один только голый импульс. Он должен, как и собственно импульс, с чем-то сопоставляться, все должно быть построено на противопоставлении света и кли.

Чем отличается первая стадия в четырех стадиях прямого света от нулевой? Тем, что в ней находится желание, которое ощущает, что я чем-то наполняюсь и в результате этого наполнения ощущаю наслаждение.

Мы всегда воспринимаем дифференциальность, разницу, различие между двумя какими-то параметрами. Если глаз не двигается немного из стороны в сторону, он не воспринимает, если он останется абсолютно неподвижным, то ничего не воспримет. Он чуть-чуть двигается и поэтому способен к восприятию, и так все наши органы чувств.

То же самое можно сказать и относительно человека, по поводу отношений с другими людьми – мы иногда специально вызываем конфликты, чтобы начать ощущать другого человека, иначе не ощущаем его. Мне нужно его толкнуть, надо, чтобы он мне что-то сделал, иначе я перестаю ощущать людей. Есть такое?

Таким образом, время является следствием, функцией возникающих в нас решимот. Одно решимо, которое возникает в нас относительно другого, вызывает в нас различие ощущений, и таким образом мы ощущаем время, его течение.

Течение времени, то есть постепенное проявление в нас решимот в течение многих тысячелетий, подходит к такой стадии, которая называется «время действовать» – начиная с этих решимот и далее, мы должны что-то делать с ними самостоятельно. До этого времени мы развиваемся под воздействием этих решимот. Возникая в нас, они нас толкают на развитие, на восстания, подобно восстанию рабов и т.д.

Есть такой анекдот, что в каменном веке был лозунг: «Вперед к победе рабовладельческого строя!» Рабовладельческий строй: «Вперед к победе феодального строя, крепостнического строя!», и так далее. Ведь каждый следующий строй считается прогрессивным.

В нас постоянно реализуются решимот. И они должны реализовываться в своей естественной последовательности, вплоть до последнего состояния.

Когда же наступает время действовать? Когда человек может сознательно, образовывая вокруг себя среду, начинать ускорять реализацию этих решимот, такое состояние называется время действовать.

Когда у человека появляется самостоятельная возможность подгонять себя? Когда он входит в четвертую стадию развития эгоизма. Почему? Потому что до четвертой стадии развития эгоизма он автоматически ищет и находит общество под себя.

Я хочу стать инженером, я хочу стать художником, я хочу стать вором, я хочу стать генералом – я ищу для себя подходящее общество, которое этим занимается, восхваляет эту цель и может мне помочь. Они меня подогревают, и я,  вместе с ними двигаюсь к цели. Мы автоматически ищем подходящее окружение и действуем в этом направлении...

Время действовать – этот такой период в жизни человека, когда в нем раскрывается четвертая стадия развития эгоизма, то есть устремление к Творцу. И тогда он  должен искать особое общество, которое тоже устремляется к Творцу.

В чем же здесь проблема? Почему мы и в этом случае не ищем автоматически? Так и происходит – мы автоматически приходим в группу, никто нас не вызывает повесткой и не приводит каким-то другим образом. Мы сами разыскиваем и, своим чутьем определяем, что где-то есть группа, которая этим занимается.

Что же тогда означает «время действовать»? Это значит, что после того, как мы оказались в каббалистической группе, наступает наше время действовать. На самом деле, мы только сейчас должны начинать эту группу приспосабливать под себя.

Почему мы не можем действовать в ней так же автоматически, как и раньше, когда я искал подходящее для себя общество, приспосабливал себя под него и его под себя? Потому что здесь мы должны приспосабливать себя под общество и общество под себя альтруистически, против нашего желания.

Во всех остальных обществах, на протяжении всех формаций, всей нашей истории мы формировали себя под влиянием общества автоматически, в соответствии с природой – эгоистически.

Теперь же мы должны это делать вопреки своей природе. Потому и называется «время действовать», что ты сейчас должен поступать сознательно, антиприродно, антиестественно для себя. Поэтому этот период называется «время действия» – время насилия над собой, когда ты должен прилагать усилия для того, чтобы изменяться под воздействием общества, менять общество так, чтобы оно изменяло тебя.

Итак, мы поняли, в чем заключается особенность указания в отношении всей истории развития каждой души, которое называется «время действовать тебе».

 

Вопрос: Эгоистически – это понятно, а что значит приспосабливать общество альтруистически?

 

Если я желаю уподобиться Творцу, значит, в соответствии с этим я должен найти такое общество, которое мне в этом поможет. Уподобиться Творцу – значит стать альтруистом. Следовательно, мне надо найти общество, которое будет восхвалять альтруизм как наивысшую степень свойств человека, восхвалять Творца как наилучшую, наивысшую ступень.

То есть мне нужно такое общество, которое бы воздействовало на меня и поставляло бы мне неестественные стандарты, которое понимало и принимало бы меня – эгоиста, и помогало бы мне стать другим.

Мне нужно такое общество, относительно которого я буду себя преклонять. Ведь чтобы воспринимать что-либо от окружающего общества, мне надо чувствовать себя ниже их. Только маленький может получать от большого. Если я буду восхвалять своих товарищей в своих глазах, если они будут в моих глазах большими (об этом много пишет Рабаш), я смогу воспринять от них то, о чем они думают, что они ценят, и это станет для меня важным.

Это должно быть определенное общество, которое понимает, к чему я стремлюсь, и стремится к тому же – антиестественному для себя и для меня. Мы создаем искусственную атмосферу – начинаем якобы хорошо относиться друг к другу, якобы любить друг друга, хотя на самом деле не любим. Каждый склоняет себя перед обществом и берет на себя определенные обязанности относительно других. Мы собираемся вместе, устраиваем трапезы, хотя не хотим этого делать, но нам необходимо соединяться друг с другом, иначе мы не проникнемся общей целью.

Те, кто не ощущает этого из своих решимот, возражают против трапез, против общих собраний, против совместных занятий, против того, чтобы возлюбить ближнего. Они не понимают необходимости всех этих элементов.

Эта необходимость возникает в человеке, если в нем уже действительно созрела и осознана им четвертая стадия развития эгоизма, и из этой стадии он желает устремиться к Творцу. Тогда он считается годным для каббалистической группы, годным к тому, чтобы стать каббалистом, а если этого еще нет, значит, пусть занимается мелкими идолами, вешает на себя всякие амулеты, завязывает красные «бантики» и так далее – верит во всякие другие чудеса.

 

Время действовать

 

Уже долгое время чувство ответственности подталкивает меня к тому, чтобы преподнести широкому кругу общества истинные сведения о науке Каббала. 

Бааль Сулам написал это примерно в 1930-ом году, чувствуя, что необходимо раскрывать Каббалу широкому кругу общества.

До возникновения книгопечатания не появлялись книги, поверхностные по содержанию, поскольку не было смысла платить немалые деньги переписчику за не пользующийся спросом товар. С другой стороны, каббалисты стремились скрыть знания о Каббале от тех, кто по-настоящему еще не нуждался в этом. Поэтому если и появлялись каббалистические книги – они были истинными.

 Бааль Сулам говорит о том, что было время, когда эгоизм еще не был настолько развит в человеке, еще не дошел до своей четвертой стадии, и каббалисты работали в себе. Те, в ком четвертая стадия возникала в течение веков, исходя из нее, исправляя ее, ощущали Высший мир, постигали его, и таким образом, накапливая знания, писали об этом в книгах.

Остальные не нуждались в этом, у них не было такой тяги к Каббале. С одной стороны, каббалисты скрывали эти знания потому, что они не были нужны людям, которые находились на предварительных стадиях развития эгоизма. Им нужны были богатство, знания, почести, слава и так далее. Каббала их не интересовала.

Сейчас мы находимся в такое время, когда люди устремляются к постижению смысла жизни и без этого не представляют себе существование, их уже подталкивает четвертая стадия эгоистического развития, и, соответственно, каббалисты тоже начинают выходить навстречу людям.

Бааль Сулам говорит, что раньше книгопечатание было другим, а сегодня каждый пишет в книгах все, что он хочет. Во-первых, начинают писать различные книги люди, ни в чем не разбирающиеся. Во-вторых, рынок заполонили всевозможные романы, так называемая художественная литература, которой еще несколько сот лет тому назад практически не было.

Человек занимается очень многими ненужными вещами, потому что цена книги очень дешевая, и каждому по карману сделать все, что ему угодно.

Вследствие этого появились всякого рода «специалисты» (якобы специалисты), каждый из выбранной им области, издающие все что угодно в поисках славы и богатства. А есть среди них якобы знающие толк в книгах, и поэтому диктующие обществу, какие книги важны (якобы воспитатели поколения).

Поэтому наше общество абсолютно неверно сориентировано. Мы постепенно и постоянно движемся от одной лживой цели к другой и входим во все в большие и большие осложнения.

В последние десятилетия подобные знатоки (якобы понимающие толк во всем) взялись за Каббалу (не понимая в ней ничего), не понимая, что передать эти знания может только получивший их из уст признанного Учителя – каббалиста.

Все, кому угодно, начали провозглашать себя знатоками, писать книги и кричать о том, что они, дескать, знают путь к Творцу, и, увлекая за собой массы, таким образом создавать совершенно ненужные действия, от которых человечество снова и снова страдает в большем или меньшем масштабе.

Но «знатокам» Каббалы необходима известность и деньги, и поэтому начали умножаться книги, авторы которых без всякой углубленной подготовки у соответствующего авторитетного Учителя и даже без серьезного изучения первоисточников пишут, выпускают свои сочинения, не сознавая размеров ущерба, который умножится еще и в последующих поколениях.

Существует четыре вида «знатоков» Каббалы, в зависимости от того, к каким предыдущим эгоистическим желаниям относится человек. Либо это «знатоки» Каббалы, которые используют эту науку для того, чтобы удовлетворить свои телесные потребности, либо стремление к богатству, к славе, к власти или к знаниям.

Следующим у нас является стремление к духовному, и человек, используя стремление остальных к духовному, начинает им продавать якобы духовные сведения в обмен на власть, деньги, славу, знания. Продает он это в любом виде – в устном и в письменном.

Поэтому появились абсолютно безответственные сочинения по Каббале и безответственные «пророки», которые разглагольствуют на страницах книг или устно, не осознавая размеров ущерба, который умножится еще и в последующих поколениях, вызывая этим на себя и на окружающих нехорошее, искаженное воздействие свыше.

И потому совершенно извратилась у общества реальная оценка истины.

Все дезориентированы. Все считают, что этим можно заниматься в дополнение к этой жизни, немножко ее подслащивая, чтобы было приятно и легко, видя якобы в Каббале (если в остальных, то неважно) некоторое приятное салонное дополнение к тому, что происходит в их жизни.

То есть жизнь течет сама по себе, а в нее можно еще что-то добавлять, чем-то ее подслащивать, чтобы было о чем поговорить, успокоить себя и возвысить в собственных глазах: вот, дескать, чем я занимаюсь и так далее.

И поэтому совершенно извратилась у общества реальная оценка истины (что истина должна служить другому: она должна вызывать в человеке необходимость на самом деле постичь ее как истину) и появилась такая легкость взглядов и оценок, что каждый, полистав в свободное время каббалистический текст, может сделать выводы об этой науке, о скрытой части мироздания (согласно своему пониманию).

Люди находятся в своих эгоистических устремлениях, состояниях, привыкли таким образом на сытый желудок, полежав на диване, разглагольствовать обо всем, в том числе и о Каббале.

Эти причины и вынудили меня приоткрыть истинные истоки широкому кругу читателей.

Не остается никакого другого выхода, так как в обществе извращается мнение об истинной цели и о том, каким образом ее достичь. Бааль Сулам говорит, что он обязан опубликовывать свои произведения и таким образом исправлять общество, чтобы не допустить новый низкий виток в развитии человечества, вход в такие темные, нехорошие состояния, которые у него могут быть, если оно вовремя не скорректирует себя на последнем этапе своего эгоистического развития.

Это и называется «время действовать». Это особое время, которое относится, в основном, к людям, проходящим четвертую стадию развития желания. Этим людям мы желаем преподнести знание Каббалы, мы желаем, чтобы они шли правильным путем, остальные же пусть пока развиваются.

Конечно, желательно, чтобы и они знали Каббалу, желательно, чтобы они понимали, что это такое. Это поможет им не впадать во всякие нелепости, оценивать себя более-менее верно и уже изначально, даже из своих предыдущих состояний, стремиться к правильному, поменьше впадая во всякие ошибки. Поэтому и появляется у каббалистов такое состояние как «время действовать».

 

Вопрос: Вопрос по поводу механизма группы, когда мы демонстрируем любовь к ближнему.

Когда мы играем в хорошие взаимоотношения друг с другом, мы на самом деле только играем, обманываем себя и своих товарищей. Что при этом возникает? Если мы делаем это сознательно, для того чтобы из ло лишма прийти к лишма, то есть из состояния игры прийти к истинному состоянию, тогда это игра всерьез.

Как воспитывается ребенок, как растет человек? Играя. На самом деле игра – это самая серьезная вещь в мире.

Когда я защищал диссертацию, на экзамене по философии мне был задан интересный вопрос: что такое игра? Я рассказал об этом с точки зрения Каббалы.

Игрой называется состояние, когда низшая ступень желает уподобиться Высшей, но еще не в состоянии это сделать, а только, как мартышка, хочет ей уподобиться, как делает это ребенок. В соответствии с этим желанием она вызывает на себя излучение Высшего света, и он ее исправляет. Таким образом она уподобляется и поднимается на следующую ступень.

Ты думаешь ребенок изменяется, мужает, понимает, возвышается, растет, что называется, под воздействием непосредственно своих действий? Нет, он действует, но ошибается, он ничего не понимает, он тоже вызывает на себя микровоздействие следующей ступени. Она на него воздействует, и он таким образом изменяется и поднимается на нее.

То же самое происходит у нас в группе в наших отношениях друг с другом. Играючи, зная, что мы занимаемся глупым делом, что мы не любим друг друга, мы пытаемся якобы любить друг друга. Почему? Потому что мы желаем возвыситься на следующую ступень и этим  вызываем с нее на себя окружающий свет, поэтому она нас исправляет и поднимает на эту ступень.

Что интересно, ученые – ботаники, химики, биологи, видят, что в развитии природы, даже не только человеческой, как человека, но и растительной и животной природы, при любом ее изменении, связанном с ростом со ступени на ступень, этот рост носит тот же элемент игры, как у детей, как у нас.

Вообще любое изменение в природе, происходящее при росте со ступени на ступень, с меньшей ступени на большую, даже в механической природе, когда меняются клетки, изменяется размножение организма, появляются его новые формы, – все это тоже происходит по тем же законам, которые называются игрой, подобием следующему уровню. Даже на растительном и на животном уровнях эгоизма.

Таким образом, все, что изменяется, изменяется по одной и той же системе – в мере желания уподобиться Высшей ступени, следующему состоянию.

Если мы делаем это в группе сознательно – это и есть единственный метод нашего роста. Но не само это нас растит, а то, что мы вызываем на себя окружающий свет, свет с высшей ступени, и АХАП Высшего начинает изменять нас. Если мы сознательно таким образом поступаем в группе, мы себя изменяем, поэтому эта игра – серьезнейшая вещь.